Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä

Tutkielmassani tarkastelen karjalaisuuden asemaa nuorten identiteeteissä 2020-luvun alussa. Talvi- ja jatkosodan jälkeen Suomi luovutti Karjalan aluetta Neuvostoliitolle. Sen seurauksena 420 000 karjalaista siirtyi muualle Suomeen niiltä alueilta. Siirtokarjalaiset olivat etnisiä karjalaisia ja suom...

Täydet tiedot

Bibliografiset tiedot
Päätekijä: Smiljanic, Marko
Muut tekijät: Humanistis-yhteiskuntatieteellinen tiedekunta, Faculty of Humanities and Social Sciences, Kieli- ja viestintätieteiden laitos, Department of Language and Communication Studies, Jyväskylän yliopisto, University of Jyväskylä
Aineistotyyppi: Pro gradu
Kieli:fin
Julkaistu: 2021
Aiheet:
Linkit: https://jyx.jyu.fi/handle/123456789/76475
_version_ 1828193062372769792
author Smiljanic, Marko
author2 Humanistis-yhteiskuntatieteellinen tiedekunta Faculty of Humanities and Social Sciences Kieli- ja viestintätieteiden laitos Department of Language and Communication Studies Jyväskylän yliopisto University of Jyväskylä
author_facet Smiljanic, Marko Humanistis-yhteiskuntatieteellinen tiedekunta Faculty of Humanities and Social Sciences Kieli- ja viestintätieteiden laitos Department of Language and Communication Studies Jyväskylän yliopisto University of Jyväskylä Smiljanic, Marko Humanistis-yhteiskuntatieteellinen tiedekunta Faculty of Humanities and Social Sciences Kieli- ja viestintätieteiden laitos Department of Language and Communication Studies Jyväskylän yliopisto University of Jyväskylä
author_sort Smiljanic, Marko
datasource_str_mv jyx
description Tutkielmassani tarkastelen karjalaisuuden asemaa nuorten identiteeteissä 2020-luvun alussa. Talvi- ja jatkosodan jälkeen Suomi luovutti Karjalan aluetta Neuvostoliitolle. Sen seurauksena 420 000 karjalaista siirtyi muualle Suomeen niiltä alueilta. Siirtokarjalaiset olivat etnisiä karjalaisia ja suomalaisia, jotka puhuivat karjalaa tai karjalan murretta, ja osa oli ortodoksisia kristittyjä. Heidän perinteensä, kielensä ja identiteettinsä heikkenivät, koska ortodoksiseen kirkkoon kuuluvat oudosti puhuvat siirtokarjalaiset siirtyivät historiallisesti luterilaisille, yleis- suomenkielisille alueille. Siirtokarjalainen kulttuuri on tärkeä osa Suomen historiaa ja kulttuuria, ja siksi haluan tutkia karjalaisuuden asemaa ja relevanssia siirtokarjalaisten lastenlasten elämässä. Tutkimuskysymykseni ovat, mitä siirtokarjalaisesta kulttuurista, kokemuksista ja muistoista on siirtynyt siirtokarjalaisten lastenlasten identiteetteihin nykypäivänä, ja miten Karjala ja karjalaisuus näkyvät siirtokarjalaisten lastenlasten tietoisuudessa. Tutkimukseni teoreettisessa viitekehyksessä käsittelen identiteettiä, karjalaisuutta, autenttisuutta, muistoja sekä perheiden historiaa Hechtin identiteetin viestintäteorian avulla. Tämä teoria sopii tutkimukseeni hyvin, sillä se mahdollistaa identiteettien tutkimisen vuorovaikutustilanteiden konteksteissa. Tutkimuksessani tarkastelen myös aiempia tutkimuksia, jotka liittyivät siirtokarjalaisiin sekä heidän lapsiinsa. Tutkimukseni aineistona on haastatteluja siirtokarjalaisten lastenlasten kanssa. Halusin kerätä tutkimustani varten siirtokarjalaisten lastenlasten havaintoja perheistään ja identiteetistään. Analyysinkeruumenetelmäni on teemahaastattelu. Haastattelin kolmea aikuista, joilla on vähintään yksi siirtokarjalainen isovanhempi. Analyysimenetelmäni on diskurssianalyysi, joka sopii tähän tutkimukseen, koska tutkin osallistujien puheetta vuorovaikutustilanteissa. Olen havainnut haastatteluista, että siirtokarjalaisuus näkyy erittäin heikosti siirtokarjalaisten lastenlasten identiteeteissä nykypäivänä. Osallistujat ja heidän perheensä eivät pidä itseään karjalaisina eivätkä puhu karjalan kieltä tai murretta, mutta Karjalaa koetaan suvun kotialueeksi kaukaisessa menneisyydessä. Toiseksi osallistujat mainitsivat, että karjalaiset ruoat ovat vielä osa heidän elämäänsä. Toinen keskeinen havainto oli, että kaikki osallistujat epäilivät omaa pätevyyttään osallistua tähän tutkimukseen. Lisäksi osallistujat kertoivat toiveistaan keskustella isovanhempiensa sekä muiden siirtokarjalaisten kanssa ja tutkia omia juuriaan enemmän. Päätulosteni mukaan siirtokarjalaisesta kulttuurista on siirtynyt ruokia ja käsitys siitä, että Karjala on heidän sukunsa kotialue. Lisäksi karjalaisuus näkyy perinteinä kaukaisesta menneisyydestä sekä suomalaisen kulttuurin substraattina siirtokarjalaisten lastenlasten tietoisuudessa. Tutkimustuloksistani voi päätellä, että siirtokarjalaisten kulttuuri näkyy enää heikosti nuorten aikuisten identiteeteissä, ja siksi Suomen opetus- ja kulttuuriministeriön tulisi allokoida resursseja tukea ja hyödyntää sekä siirtokarjalaisten perinteitä että karjalan kielen asemaa Suomessa.
first_indexed 2021-06-11T20:01:45Z
format Pro gradu
free_online_boolean 1
fullrecord [{"key": "dc.contributor.advisor", "value": "Suni, Minna", "language": "", "element": "contributor", "qualifier": "advisor", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.author", "value": "Smiljanic, Marko", "language": "", "element": "contributor", "qualifier": "author", "schema": "dc"}, {"key": "dc.date.accessioned", "value": "2021-06-11T12:42:00Z", "language": null, "element": "date", "qualifier": "accessioned", "schema": "dc"}, {"key": "dc.date.available", "value": "2021-06-11T12:42:00Z", "language": null, "element": "date", "qualifier": "available", "schema": "dc"}, {"key": "dc.date.issued", "value": "2021", "language": "", "element": "date", "qualifier": "issued", "schema": "dc"}, {"key": "dc.identifier.uri", "value": "https://jyx.jyu.fi/handle/123456789/76475", "language": null, "element": "identifier", "qualifier": "uri", "schema": "dc"}, {"key": "dc.description.abstract", "value": "Tutkielmassani tarkastelen karjalaisuuden asemaa nuorten identiteeteiss\u00e4 2020-luvun alussa. Talvi- ja jatkosodan j\u00e4lkeen Suomi luovutti Karjalan aluetta Neuvostoliitolle. Sen seurauksena 420 000 karjalaista siirtyi muualle Suomeen niilt\u00e4 alueilta. Siirtokarjalaiset olivat etnisi\u00e4 karjalaisia ja suomalaisia, jotka puhuivat karjalaa tai karjalan murretta, ja osa oli ortodoksisia kristittyj\u00e4. Heid\u00e4n perinteens\u00e4, kielens\u00e4 ja identiteettins\u00e4 heikkeniv\u00e4t, koska ortodoksiseen kirkkoon kuuluvat oudosti puhuvat siirtokarjalaiset siirtyiv\u00e4t historiallisesti luterilaisille, yleis- suomenkielisille alueille.\nSiirtokarjalainen kulttuuri on t\u00e4rke\u00e4 osa Suomen historiaa ja kulttuuria, ja siksi haluan tutkia karjalaisuuden asemaa ja relevanssia siirtokarjalaisten lastenlasten el\u00e4m\u00e4ss\u00e4. Tutkimuskysymykseni ovat, mit\u00e4 siirtokarjalaisesta kulttuurista, kokemuksista ja muistoista on siirtynyt siirtokarjalaisten lastenlasten identiteetteihin nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4, ja miten Karjala ja karjalaisuus n\u00e4kyv\u00e4t siirtokarjalaisten lastenlasten tietoisuudessa.\nTutkimukseni teoreettisessa viitekehyksess\u00e4 k\u00e4sittelen identiteetti\u00e4, karjalaisuutta, autenttisuutta, muistoja sek\u00e4 perheiden historiaa Hechtin identiteetin viestint\u00e4teorian avulla. T\u00e4m\u00e4 teoria sopii tutkimukseeni hyvin, sill\u00e4 se mahdollistaa identiteettien tutkimisen vuorovaikutustilanteiden konteksteissa. Tutkimuksessani tarkastelen my\u00f6s aiempia tutkimuksia, jotka liittyiv\u00e4t siirtokarjalaisiin sek\u00e4 heid\u00e4n lapsiinsa.\nTutkimukseni aineistona on haastatteluja siirtokarjalaisten lastenlasten kanssa. Halusin ker\u00e4t\u00e4 tutkimustani varten siirtokarjalaisten lastenlasten havaintoja perheist\u00e4\u00e4n ja identiteetist\u00e4\u00e4n. Analyysinkeruumenetelm\u00e4ni on teemahaastattelu. Haastattelin kolmea aikuista, joilla on v\u00e4hint\u00e4\u00e4n yksi siirtokarjalainen isovanhempi. Analyysimenetelm\u00e4ni on diskurssianalyysi, joka sopii t\u00e4h\u00e4n tutkimukseen, koska tutkin osallistujien puheetta vuorovaikutustilanteissa.\nOlen havainnut haastatteluista, ett\u00e4 siirtokarjalaisuus n\u00e4kyy eritt\u00e4in heikosti siirtokarjalaisten lastenlasten identiteeteiss\u00e4 nykyp\u00e4iv\u00e4n\u00e4. Osallistujat ja heid\u00e4n perheens\u00e4 eiv\u00e4t pid\u00e4 itse\u00e4\u00e4n karjalaisina eiv\u00e4tk\u00e4 puhu karjalan kielt\u00e4 tai murretta, mutta Karjalaa koetaan suvun kotialueeksi kaukaisessa menneisyydess\u00e4. Toiseksi osallistujat mainitsivat, ett\u00e4 karjalaiset ruoat ovat viel\u00e4 osa heid\u00e4n el\u00e4m\u00e4\u00e4ns\u00e4. Toinen keskeinen havainto oli, ett\u00e4 kaikki osallistujat ep\u00e4iliv\u00e4t omaa p\u00e4tevyytt\u00e4\u00e4n osallistua t\u00e4h\u00e4n tutkimukseen. Lis\u00e4ksi osallistujat kertoivat toiveistaan keskustella isovanhempiensa sek\u00e4 muiden siirtokarjalaisten kanssa ja tutkia omia juuriaan enemm\u00e4n.\nP\u00e4\u00e4tulosteni mukaan siirtokarjalaisesta kulttuurista on siirtynyt ruokia ja k\u00e4sitys siit\u00e4, ett\u00e4 Karjala on heid\u00e4n sukunsa kotialue. Lis\u00e4ksi karjalaisuus n\u00e4kyy perintein\u00e4 kaukaisesta menneisyydest\u00e4 sek\u00e4 suomalaisen kulttuurin substraattina siirtokarjalaisten lastenlasten tietoisuudessa.\nTutkimustuloksistani voi p\u00e4\u00e4tell\u00e4, ett\u00e4 siirtokarjalaisten kulttuuri n\u00e4kyy en\u00e4\u00e4 heikosti nuorten aikuisten identiteeteiss\u00e4, ja siksi Suomen opetus- ja kulttuuriministeri\u00f6n tulisi allokoida resursseja tukea ja hy\u00f6dynt\u00e4\u00e4 sek\u00e4 siirtokarjalaisten perinteit\u00e4 ett\u00e4 karjalan kielen asemaa Suomessa.", "language": "fi", "element": "description", "qualifier": "abstract", "schema": "dc"}, {"key": "dc.description.provenance", "value": "Submitted by Miia Hakanen (mihakane@jyu.fi) on 2021-06-11T12:42:00Z\nNo. of bitstreams: 0", "language": "en", "element": "description", "qualifier": "provenance", "schema": "dc"}, {"key": "dc.description.provenance", "value": "Made available in DSpace on 2021-06-11T12:42:00Z (GMT). No. of bitstreams: 0\n Previous issue date: 2021", "language": "en", "element": "description", "qualifier": "provenance", "schema": "dc"}, {"key": "dc.format.extent", "value": "106", "language": "", "element": "format", "qualifier": "extent", "schema": "dc"}, {"key": "dc.format.mimetype", "value": "application/pdf", "language": null, "element": "format", "qualifier": "mimetype", "schema": "dc"}, {"key": "dc.language.iso", "value": "fin", "language": null, "element": "language", "qualifier": "iso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.rights", "value": "In Copyright", "language": "en", "element": "rights", "qualifier": null, "schema": "dc"}, {"key": "dc.title", "value": "Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteiss\u00e4", "language": "", "element": "title", "qualifier": null, "schema": "dc"}, {"key": "dc.type", "value": "master thesis", "language": null, "element": "type", "qualifier": null, "schema": "dc"}, {"key": "dc.identifier.urn", "value": "URN:NBN:fi:jyu-202106113681", "language": "", "element": "identifier", "qualifier": "urn", "schema": "dc"}, {"key": "dc.type.ontasot", "value": "Pro gradu -tutkielma", "language": "fi", "element": "type", "qualifier": "ontasot", "schema": "dc"}, {"key": "dc.type.ontasot", "value": "Master\u2019s thesis", "language": "en", "element": "type", "qualifier": "ontasot", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.faculty", "value": "Humanistis-yhteiskuntatieteellinen tiedekunta", "language": "fi", "element": "contributor", "qualifier": "faculty", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.faculty", "value": "Faculty of Humanities and Social Sciences", "language": "en", "element": "contributor", "qualifier": "faculty", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.department", "value": "Kieli- ja viestint\u00e4tieteiden laitos", "language": "fi", "element": "contributor", "qualifier": "department", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.department", "value": "Department of Language and Communication Studies", "language": "en", "element": "contributor", "qualifier": "department", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.organization", "value": "Jyv\u00e4skyl\u00e4n yliopisto", "language": "fi", "element": "contributor", "qualifier": "organization", "schema": "dc"}, {"key": "dc.contributor.organization", "value": "University of Jyv\u00e4skyl\u00e4", "language": "en", "element": "contributor", "qualifier": "organization", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.discipline", "value": "Suomen kieli", "language": "fi", "element": "subject", "qualifier": "discipline", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.discipline", "value": "Finnish", "language": "en", "element": "subject", "qualifier": "discipline", "schema": "dc"}, {"key": "yvv.contractresearch.funding", "value": "0", "language": "", "element": "contractresearch", "qualifier": "funding", "schema": "yvv"}, {"key": "dc.type.coar", "value": "http://purl.org/coar/resource_type/c_bdcc", "language": null, "element": "type", "qualifier": "coar", "schema": "dc"}, {"key": "dc.rights.accesslevel", "value": "openAccess", "language": null, "element": "rights", "qualifier": "accesslevel", "schema": "dc"}, {"key": "dc.type.publication", "value": "masterThesis", "language": null, "element": "type", "qualifier": "publication", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.oppiainekoodi", "value": "309", "language": "", "element": "subject", "qualifier": "oppiainekoodi", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "autenttisuus", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "karjalaisuus", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "identiteetti", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "kulttuuri", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "siirtov\u00e4ki", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "karjalaiset", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.subject.yso", "value": "viestint\u00e4teoriat", "language": null, "element": "subject", "qualifier": "yso", "schema": "dc"}, {"key": "dc.format.content", "value": "fulltext", "language": null, "element": "format", "qualifier": "content", "schema": "dc"}, {"key": "dc.rights.url", "value": "https://rightsstatements.org/page/InC/1.0/", "language": null, "element": "rights", "qualifier": "url", "schema": "dc"}, {"key": "dc.type.okm", "value": "G2", "language": null, "element": "type", "qualifier": "okm", "schema": "dc"}]
id jyx.123456789_76475
language fin
last_indexed 2025-03-31T20:01:56Z
main_date 2021-01-01T00:00:00Z
main_date_str 2021
online_boolean 1
online_urls_str_mv {"url":"https:\/\/jyx.jyu.fi\/bitstreams\/e03574f2-f878-4318-bf01-b68ccd54f619\/download","text":"URN_NBN_fi_jyu-202106113681.pdf","source":"jyx","mediaType":"application\/pdf"}
publishDate 2021
record_format qdc
source_str_mv jyx
spellingShingle Smiljanic, Marko Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä Suomen kieli Finnish 309 autenttisuus karjalaisuus identiteetti kulttuuri siirtoväki karjalaiset viestintäteoriat
title Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_full Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_fullStr Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_full_unstemmed Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_short Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_sort siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
title_txtP Siirtokarjalaisuuden asema nuorten aikuisten identiteeteissä
topic Suomen kieli Finnish 309 autenttisuus karjalaisuus identiteetti kulttuuri siirtoväki karjalaiset viestintäteoriat
topic_facet 309 Finnish Suomen kieli autenttisuus identiteetti karjalaiset karjalaisuus kulttuuri siirtoväki viestintäteoriat
url https://jyx.jyu.fi/handle/123456789/76475 http://www.urn.fi/URN:NBN:fi:jyu-202106113681
work_keys_str_mv AT smiljanicmarko siirtokarjalaisuudenasemanuortenaikuistenidentiteeteissä