| Yhteenveto: | Tutkielma selvittää, millainen asema sanan- ja uskonnonvapaudella on John Rawlsin oikeudenmukaisuusteoriassa
tuomalla edellä mainitut vapaudet teorian abstraktista kuvailusta konkreettisempaan muotoon. Tutkielma osoittaa
aluksi oikeudenmukaisuusteorian pääpiirteet, keskeiset käsitteet tutkielman kannalta ja yhtäläisien vapauksien
tarkastelun, mikä auttaa hahmottamaan sanan- ja uskonnonvapauden asemaa koko teorian tasolla.
Seuraavaksi tutkielmassa käsitellään sanan- ja uskonnonvapautta, joita tarkastellaan kolmen eri kirjoittajan
näkökulmista ja esimerkeistä käsin. Sananvapauden käsittely sisältää useita näkökulmia ja kritiikkiä. Sananvapaus
osoittautuu hyvin hajanaiseksi osaksi teoriaa, koska sananvapaudesta ei ole kirjoitettu laajasti
oikeudenmukaisuusteoriassa. Se on kuitenkin tärkeä perusvapaus ja poliittinen vapaus ja keino, mutta näiden
näkemyksien perusteluihin kohdistuu myös kritiikkiä.
Uskonnonvapauden tarkastelu sisältää myös erilaisia näkökulmia valtion ja uskontojen välisestä suhteesta
uskonnonvapauden kritiikkiin. Näin saadaan koottua oikeudenmukaisuusteoriaa kattavampi esitys käsiteltävistä
vapauksista ja tuotua myös kriittinen näkökulma esille. Oikeudenmukaisuusteoria käsittelee uskonnonvapautta
järjestelmällisemmin kuin sananvapautta, mutta tutkielma selvittää konkreettisemmin uskonnonvapauden asemaa
yhteiskunnassa ja kuinka sitä voidaan rajoittaa vain hyvin erityisissä tapauksissa. Tutkielman lopuksi pohditaan ja
tehdään johtopäätelmiä sanan- ja uskonnonvapaudesta oikeudenmukaisuusteoriassa sekä tuodaan esille
jatkotutkimuksen kannalta mielenkiintoisia ja ajankohtaisia aiheita.
|
|---|