...ja Sana oli Jumala Jumalan ruumiilliset metaforat Anna-Mari Kaskisen laululyriikassa

Pro gradu -tutkielmani käsittelee Anna-Mari Kaskisen laulujen Jumalaan tai Jeesukseen viittaavia metaforia. Tutkimuksen fokuksessa on Jumalan ruumiillisuuteen ja inhimillisyyteen tai johonkin aistihavaintoon liittyvät metaforat. Raamattu-alluusioiden avulla tarkentuu, millainen kuva Jumalasta metafo...

Täydet tiedot

Bibliografiset tiedot
Päätekijä: Juhala, Pirkkoliisa
Muut tekijät: Humanistinen tiedekunta, Faculty of Humanities, Taiteiden ja kulttuurin tutkimuksen laitos, Department of Art and Cultural Studies, University of Jyväskylä, Jyväskylän yliopisto
Aineistotyyppi: Pro gradu
Kieli:fin
Julkaistu: 2015
Aiheet:
Linkit: https://jyx.jyu.fi/handle/123456789/45596
Kuvaus
Yhteenveto:Pro gradu -tutkielmani käsittelee Anna-Mari Kaskisen laulujen Jumalaan tai Jeesukseen viittaavia metaforia. Tutkimuksen fokuksessa on Jumalan ruumiillisuuteen ja inhimillisyyteen tai johonkin aistihavaintoon liittyvät metaforat. Raamattu-alluusioiden avulla tarkentuu, millainen kuva Jumalasta metaforista syntyy. Keskeisimpänä tutkimuksen apuvälineenä on Gilles Fauconnierin ja Mark Turnerin kognitiivisen metaforateorian pohjalta kehittelemä blending-teoria. Tutkielmassa tarkastellaan oleellisimpia metaforia blending-kaavion avulla. Kustakin metaforasta kootaan elementtejä kahteen lähtöaineskenttään, joista heijastetaan ainesta yhdistelykenttään. Yhdistelykentässä muodostuu metaforan tulkinta. Tätä kuvaa täydennetään tutkimalla intertekstuaalisia viittauksia Raamattuun. Blending-teorian yhdistelykentässä tapahtuneen tulkinnan mukaan uskon syntyminen nousi keskeiseksi teemaksi sekä kasvot-metaforassa että immateriaalisissa, aistihavaintoon perustuvissa metaforissa. Kasvojen kohdalla usko syntyi Jumalan kohtaamisessa, olemisena Jumalan kasvojen edessä, joko näkemisen tai sen negaation kautta. Valo-metaforassa usko syntyi Jeesuksen kautta, joka on valo. Tuulessa uskon synnytti Jumalan Henki. Sen sijaan käsi- ja syli-metaforissa turva ja suojelus olivat keskeisiä.