| Summary: | Tarkastelen pro gradu -tutkielmassani itävaltalaisen Heldenplatz-näytelmän historiapoliittisia
kannanottoja. Analyysin kohteena ovat näytelmän tekemät kannanotot, jotka liittyvät Itävallan
rooliin toisessa maailmansodassa ja holokaustissa. Aineistona käyttämäni näytelmä sai ensiiltansa
vuonna 1988 ja sen on kirjoittanut näytelmäkirjailija-runoilija Thomas Bernhard.
Heldenplatz on paitsi aineistona käyttämäni näytelmän nimi myös historiallisesti merkittävä
paikka Wienin keskustassa. Hitler julisti virallisesti Itävallan liittyneen osaksi natsi-Saksaa
Heldenplatzin aukiolla vuonna 1938. Heldenplatz voidaan siis ymmärtää symbolisesti
merkittävänä maantieteellisenä paikkana, jolloin on relevanttia tarkastella Heldenplatzia Pierre
Noran muistin paikkoja koskevien teorioiden kautta. Analysoin Heldenplatzia myös
metaforana Kenneth Burken ja George Lakoffin, Mark Johnsonin ja Mark Turnerin teorioiden
avulla.
Tutkielmani tulkinnallinen tausta on Itävallan valtiojohtoinen menneisyyspolitiikka, jota
tutkimuskirjallisuudessa kutsutaan uhrimyytiksi. Uhrimyytillä tarkoitetaan
menneisyysmuistelua, joka korosti Itävallan uhrin asemaa ja pitkälti sivuutti
osasyyllisyyskysymykset holokaustiin johtaneessa kehityksessä. Tämä liittyy läheisesti
Hayden Whiten näkemykseen historiankirjoituksen narratiivisesta luonteesta. Keskeistä
työssäni on tutkia, miten näytelmän historiapoliittiset kannanotot poikkeavat uhrimyytistä.
Erityisenä mielenkiinnon kohteena tutkielmassa ovat näytelmän tekemät historiapoliittiset
kannanotot tieteisiin, taiteisiin sekä katoliseen kirkkoon.
Analysoin Heldenplatz-näytelmää satiirin näkökulmasta. Tutkimustuloksista ilmenee, että
Näytelmässä tehty tulkinta menneisyydestä on lähes päinvastainen uhrimyyttiin nähden.
Näytelmässä kyseenalaistetaan Itävallan uhrin rooli ja siinä korostetaan itävaltalaisten roolia
antisemitismin ja holokaustin toteutuksessa niiden eri muodoissa ja vaiheissa. Poliittisen
satiirin merkit ovat luettavissa Näytelmässä niin sisällössä kuin siinä käytetyissä kielellisissä
keinoissa.
|
|---|