| Yhteenveto: | Maisterintutkielma tarkastelee viime vuosien patsaskiistojen diskursseja Suomessa. Patsaat voivat toimia politiikan työkaluina, kaupunkikuvaa dominoivina elementteinä, mielenilmausten kokoontumispaikkoina, protestoinnin välineinä tai sen kohteina. Venäjän valloitettua Krimin niemimaan Ukrainassa vuonna 2014 monia Venäjään liittyviä patsaita päätettiin poistaa julkiselta paikalta Euroopassa. Moni pitkään esillä ollut Neuvostoliiton lahjoittama patsas politisoitui uudelleen viimeistään Venäjän hyökättyä Ukrainaan helmikuussa 2022. Julkinen keskustelu patsaiden kohtalosta on ollut erimielisiä ja tunteikasta.
Tutkielmassa selvitetään, minkälaisia diskursseja keskustelussa patsaiden ongelmallisuudesta esiintyy, ja miten patsaiden poistamista tai säilyttämistä perustellaan. Tarkastelun kohteena on kolmen Suomessa sijaitsevasta tai sijainneesta patsaasta käyty julkinen keskustelu käyttäen aineistona mielipidekirjoituksia, adresseja sekä kuntalais- ja valtuustoaloitteita. Analyysi osoittaa, että keskustelussa patsaista esiintyy usein suhdetta menneisyyteen arvioiva muistodiskurssi, historian tapahtumiin keskittyvä historiadiskurssi sekä patsaiden edustamiin arvoihin, poliittisuuteen ja ideologiaan liittyvä arvodiskurssi. Venäjään tai Neuvostoliittoon kytkeytyvät patsaat suomalaisessa kaupunkimaisemassa nähdään yhtäältä kyseenalaisten ideologioiden ja arvojen edustajina, joiden roolia kaikille yhteisessä julkisessa tilassa koetaan tarpeelliseksi arvioida uudelleen. Osa keskustelijoista haluaa siirtää kiistanalaisen patsaan kadulta museoon, osa haluaa liittää patsaan merkityksistä ja historian tapahtumista kertovan infokyltin patsaan yhteyteen, osa haluaa tuhota patsaan esteettisistä tai ideologisista syistä. Toisaalta patsaat nähdään historiallisten tapahtumien muistomerkkeinä, jotka koetaan arvokkaaksi säilyttää epämiellyttävistä merkityksistä huolimatta ja jopa juuri niiden takia. Patsaat julkista tilaa määrittelevinä poliittisina elementteinä nostattavat keskustelua monenlaisista poliittisista näkökulmista. Tutkielma osoittaa patsaiden symboloivan sitä, että suhde menneisyyteen on monimutkainen ja siksi yhteisesti jaettuun julkiseen tilaan pystytetyt patsaat herättävät polemiikkia.
|
|---|